伊斯兰(5) 古兰经 世上最有价值的东西是一位德行好的女人

起源

《古兰经》是一人的著作，是一本出自一人之手而最具影响力的著作。在穆罕默德最后二十三年的生命里，他口述了许多零星的启示，这些都记录在羊皮、牛皮、棕榈叶或骨片上，向礼拜的群众宣读，前面和后面的启示收藏在不同的容器中，并没有特别考虑要把它们按照逻辑排列或按照年代次序排列保存起来。先知生前并未搜集这些片断，但是有几个穆斯林，能把这些片断统统记在心里，作为活课本之用。

633年，当许多这样的教徒死去，而又后继无人时，哈里发艾卜·伯克尔就命令搜寻《古兰经》经文，将其集中在一起”，而随着伊斯兰教势力的扩展，在不同的城镇也就出现不同的版本。哈里发奥斯曼（Othman）命令修订原稿（651年）。正式的修订版复本被送至大马士革、库法和巴士拉等城市。自此，这一正本即保持绝对纯正，并被虔敬地珍藏起来。

除第一章外，《古兰经》是采用安拉神或天使加百利向穆罕默德、他的信徒或敌人传道的形式写的，这种方式使全书看起来形式上非常宏伟壮观，穆罕默德采用一种半诗半散文的文体，而且是不规则地押韵。麦加时期早期的章节，韵律洪亮而清晰，只有熟悉阿拉伯语和伊斯兰教教义的人才能了解其中精义。这是一本纯阿拉伯式的著作，富于生动的比喻，并充满着西洋韵味。是一本最好也是最早的阿拉伯语散文作品

教义

犹太教、基督教和伊斯兰教均认为，一个健全社会的第一要义乃是一个普遍道德的政府——甚至在邪说猖獗的时候，仍然相信某种仁慈的难以了解的睿智，能将这一世界引向一个公正而崇高的目标。

“真主必使他所意欲者误入迷途，必使他所意欲者遵循正道” -（第35章8节）

安拉深知过去、现在和未来，因为一切都是注定的。万事万物，甚至包括灵魂的最后去处，都是由神安排好了的。

这种对命运的信念使得宿命论成为伊斯兰教思想的特色。这种思想常被穆罕默德及其他领袖们用来在战场上鼓励士气，因为不管多么危险的时刻，也不论多么谨慎，都不能使命定死亡的时刻提前或延后。这种思想培养了穆斯林逆来顺受的庄严情操，但是它与其他因素结合，在以后几个世纪中，使阿拉伯的思想及生活具有了一种悲观的色彩。

《古兰经》的伦理观，建立在死后善恶因果报应上。罪因程度、种类不同而分开，因此地狱分成七层，每一层有一定的刑罚。有火烧热蒸和冷水浸泡，最轻微的处罚是穿上烧红的铁鞋子走路。对醉鬼的处罚是喝滚烫开水及秽物;那些在战争中为安拉神献身的人都进入天国，穷人比富人早到500年。乐园在七重天之中或在其上。在天国的宴会里，听不到妄谈；取而代之的是一群

“未经男人或镇呢碰触过……美如珊瑚及红风信子石，酥胸细腻高耸，眼睛像受到保护的卵一样清亮纯净的处女”，

她们身涂香料，不被俗世卑污的烦恼所苦。每一位受祝福的男人，将会得到72位美人作为赏赐，她们终生年轻貌美，没有生老病死的痛苦。

伦理

在《古兰经》里，道德和法律是未分化的。世俗的一切均包含在宗教里，每一戒律都是神的旨意。《古兰经》不仅包括礼仪、卫生、结婚、离婚，对待孩童、奴隶及动物的准则，也包括商业、政治战争与和平等规则。

穆罕默德不轻视商业，他习惯于商业事务。对不诚实的商人他用打入地狱相威胁，斥责垄断和“囤积谷类，待价而沽”的投机者，吩咐雇主“在劳动者汗滴未干以前即发放工资”。他禁止利息。没有一位改革者比他更积极地运用富人的税金来帮助穷人。

同样地，他改善阿拉伯妇女的地位，但承认她们的从属性。当发现男人们因情欲受束缚而发出愤怒的讥讽，他就用神父般的口吻说，女人是男人致命的祸根，她们中的大部分都要进入地狱。因此他制定的《舍拉法典》禁止女人成为统治者。他允许女人进入寺院，但认为“家庭对她们更为适合”。

穆罕默德要求跟随者和他太太们说话时要隔着帘子。除这些限制外，我们看到他那个时候及稍后一个世纪，伊斯兰教妇女行动很自由，而且并未戴面纱。

有些道德标准因气候而定：阿拉伯的热带性气候可能使人早熟，因此在这种热浪逼人的气候中，允许男人的某些权利是必需的。伊斯兰教法律严禁婚姻以外的勾引，故规定男人可以多妻。

穆罕默德跟其他穆斯林一样，也常和妻子们争论，但他依然喜爱她们，更用适当的感受来谈及女人。据说他曾说：

“世上最有价值的东西，是一位德行好的女人。” “乐园就在母亲的脚边。”

宗教与国家

穆罕默德的道德超越了他所隶属的部落，自他在麦加获胜以后他把一个新的团结意识传给整个阿拉伯，包括所有的穆斯林在内。

在无限的博爱中，却存在着对不信教者严酷的敌视

“不要把犹太人和基督徒当作朋友……如果你们的父兄不愿接受信仰的话，也不要选择他们做朋友。”

穆罕默德有时比较温和，对待战争比较慎重：

“不要把暴乱带到宗教里。如果他们接受伊斯兰教，他们已得到指引；如果他们掉头而去，那么就得要好好地开导他们。”
“让不信教者休息一下，然后再和颜悦色地开导一番。”

显然他知道战争的后果，他会这样劝人们

“不要屠杀年老而不能战斗的人，也不要屠杀妇女、孩童。”

对待不肯和平接受信仰的阿拉伯人，穆罕默德就以安拉神的名义开启战端。每一个有战斗能力的男性穆斯林都要参加圣战。

“瞧！安拉神爱护那些为他赴战的人……我借安拉神之名宣誓……勇往直前，不论晨昏，为宗教而勇敢赴战，较世上任何一 切都要高尚。的确，站立在战斗行列里的每一个人，要比在家里做60年的祈祷还要有价值。”