《第二十条》观后感　权贵与百姓，谁是国家与社会的基石？

被妻子拉去看这场电影，看到韩明被工作与生活搞得焦头烂额，我悄悄问她：　你是不是想让我看看什么叫“中年男人不如狗！”

剧情

李茂娟是一个强势的女人，利用哥哥的职务权利，压制老公，我一度以为这是女权电影，直到后来的反转：韩明与李茂娟发生激烈争吵。

整部电影有三个老实人被欺的情节，做为对社会有足够的理解的中年人，文杰一开始就在找电影的不合理情节：老百姓利用信息坑检察官的钱；韩明儿子被打，他选择不报警，因为立不了案；检察官吕玲玲为了正义，竭力保护受害人。

文杰是反感这种政治正确的电影，就像是出了一个正面宣传的考题：明明植入了茅台酒送礼物的广告，最后还没有送成。公安局长打包票不会立案，最后居然立案了，显然，弱化权力机关的存在感，强化小老百姓社会管理的参与度，又不得不说是一种无可奈何的宣传与教化。

电影在中期后，情节推进非常缓慢，三条主线已经明确，分别是：儿子正当防卫帮助弱小却因伤人被立案;公交司机防卫过当被定性故意伤人，坐三年牢出来后上访;　王永强保护妻子捅伤人。

这里，唯一的一个悬疑就是：王永强面对霸凌时反抗，对方有没有刀。

整个故事情节一直围绕找刀展开，当剧情推不动后变成了小品，将韩明与吕玲玲的初恋关系，拿出来演了又演，的确是无聊。

剧情的突破是在王永强的老婆跳楼那一刻，再到司机上访意外死亡，村霸在ＩＣＵ死亡。

然后儿子打人的事情，突然以一个电话来结束：学校调查清楚了，被打人是霸凌在先。 王永强捅伤人致死，以找到受害人有刀并找到这一证据，情节圆满完结。

感受

这样的电影要拍出新意是挺难的，因受限于政治正确的限制。

但明显看出国家的良苦用心：那些保护自己而提前动手阻止加害人进一步伤害的，被定性为正当防卫了，这是不是可以将那些同类的案件，原来被判故意伤害的案件，重新提起审理呢？如果是，文杰拍手叫好。

文杰一向认为，社会的沉沦一方面是坏人的得寸进尺，另一方面，是弱者的无底线的退让。在这里，文杰不认为弱者就是好人，弱者往往在另一种与自己利益无关的场景中，变成加害人。

电影如果是普法的话，在教化百姓上有很多的不足，比如韩明儿子被打都不报警。

更让人无法接受的是，没有教弱者挺身而出，被霸凌的一方完全没有出镜，这是电影的不足，也是令人无法接受的，或者说，这是某种有意而为之。

权贵与百姓，谁是国家与社会的基石？

文杰在直播间，看到一位女拳击教练这样讲自己的事情：我只是一个普通老百姓啊，人家有权有势，我怎么与人对抗，搞不好自己书都没法读了。

权贵与百姓，谁是社会的基石？谁对国家与社会更重要？

从长远的角度，权倾一时也只是过眼云烟。权贵做为国家与社会的管理者，无疑他们掌握了国家机器的某个部件，但是，并不可能一手遮天，正如电影里的公安局长，大多数他能控制一个小案件立不立案，但总有例外。

另外一方面，对于国家来讲，权贵往往是食利阶层，在任何朝代，他们都是国家的对立面，古代的他们不交税，现代的他们腐败，他们更多时候是国家的负担。管理好权贵，治理腐败，与管理老百姓一样的重要。

罗马帝国，当自由民受到高税的压力出逃或者投靠行省的总督，国家都没有人打仗了，这是罗马崩溃的重要原因。古代埃及老百姓连学习文字的权力都没有，最后一次被屋大维打败之后，就再无埃及了。

权力是一种责任，任何人的权力都有无数人在盯着，无论是老百姓还是权贵阶层，有这样一个客观的认知都很重要。这样就不会再有“我爸是李刚”这样的无知之言了，而对于老百姓来讲，你爸是李刚又能怎么样？